十架七言

耶穌在十字架上,親口說出下列七句話。對世人而言,『人之將死,其言也善。』但對耶穌而言,『自始至終,其言皆善。』這『十架七言』就是新約的根基,值得我們新約的信徒深入思想

1.『父阿!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。』(路23:34)

愛的饒恕:神就是愛』(約壹4:8),具體彰顯就是饒恕。彼得問主說:『主阿,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』但主耶穌說:『不是到七次,乃是到七十個七次。』(太18:21-22)耶穌所謂的饒恕包括對人的原諒(forgive)對事的忘記(forget)。 彼得的『七次』是不完全的饒恕,耶穌的『七十個七次』是完完全全的饒恕。舊約人物約瑟不但『原諒』出賣他的哥哥,(創50:15-21)而且神也使他『忘記』過去的痛苦。(創41:51)這才是真正神所要的饒恕

2.『我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。』(路23:43)

搶救靈魂:『神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。』(約3:17)耶穌曾賜下大使命,將『叫世人因他得救』的任務交託給教會。耶穌說︰『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』(太28:18-20)所以凡求告主名的,都必得救。

3.『母親,看你的兒子!』,『約翰,看你的母親!』(約19:26-27)

善盡本份:聖經對『位份』十分重視,『又有不守本位,離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。』(猶6)神不僅要審判不守本位者,更積極要求各人善盡本份:『你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。』(弗5:22-25)『你們作兒女的,要在主裡聽從父母。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。』(弗6:1-4)

4.『我的神!我的神!為甚麼離棄我?』(太27:46)

為罪哀慟:私慾既懷了胎,就生出來;罪既長成,就生出來。』(雅1:15)這『私慾』是與生俱來的,這『罪性』是擺脫不去的。這『』就是『與神隔離』,也就命中註定了。但神應許『哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。』(太5:4)如今『他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。』(彼前2:24)大衛說:『神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。』(詩51:17)

5.『我渴了。』(約19:28)

飢渴慕義:信徒在因信『稱義』後,還要有飢渴『慕義』的心。『就要愛慕那純淨的靈奶,像纔生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長以致得救。』(彼前2:2)『人若有願作的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。』(林後8:12)神的應許是『飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。』(太5:6)神的期望是『惟獨長大成人的,才能吃乾糧,他們的心竅,習練得通達,就能分辨好歹了。』(來5:14)

6.『成了!』(約19:30)

多作主工:當主耶穌在十字架上完成了神的救贖計劃時,他說:『成了』。此時撒但眼見自己的破壞計劃已經策底失敗,則說:『完了』。主耶穌對他的門徒說:『我的食物就是遵行差我來者的旨意作成他的工。』(約4:34)信徒靈命的糧食有二:神的話主的工。保羅說:『所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。』(林前15:58)但切記:信徒不是『替主作工』乃是『與主同工』。

7.『父阿!我將我的靈魂交在你手裡。』(路23:46)

全然交託:『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡反得永生。』(約3:16)『認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督;這就是永生。』(約17:3)耶穌說:『我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裡去。』(約16:28)這就是永生最好的詮釋。司提反為主殉道時說:『求主耶穌接收我的靈魂。』又跪下大聲喊著說:『主阿!不要將這罪歸於他們。』(徒7:59-60)

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1 則回應給 十架七言

  1. June Chan 說:

    溶化心靈的愛…

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