遵行神的話 喜樂在人心
林勝倫
律法和先知一切道理的總綱
耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(太22:37-40)
Jesus replied: " ‘Love the Lord your God with all your heart, and with all your soul and with all your mind.’ This is the first and greatest commandment. And the second is like it: ‘Love others as yourself.’ All the Law and the Prophets hang on these two commandments."
喜樂 (JOY) 三個字母的次序
The Lord 在舊約指「耶和華」(Jehovah) 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。(申 6:4-5) (Thou shalt love Jehovah thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy might.) The Lord 在新約指「主耶穌」(Jesus) 所以J for Jesus, O for Others, Y for Yourself. 換言之，凡事尊主為大，心中就有神。凡事先想到別人，目中就有人。
律法和先知的道理
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12) (So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.) (以上紅體部分成為今日英文諺語) 耶穌教導積極的態度：己所欲，施於人。孔子教導消極的態度：己所不欲，勿施於人。子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」《論語·衛靈公第十五》翻成白話文如下：子貢問孔子：「有沒有一字可以一生奉行？」孔子說：「那就是恕吧！自己不想要的，不要強加給別人。」孔子的「恕」望文生義，是「如心」，是「將心比心」的意思，就是「同理心」。但「耶穌的愛(agape)」是「寬恕」(forgive) +「不再記念」(forget)。經上說：我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。(來8:12)
